Стары русинскы помичны тексты ґу мелодиём церківных голосив

Русине як християнскый нарід сут прислушниками выходных християнскых церьквох (православна и ґрекокатолицка церкви), якы дотримуют византийскый обряд, котрого єднов з головных характеристицкых чертох є спивана молитва.
Сам Исус Христос нам дал приклад спиваной молитвы, а то тодыль, кідь по Тайній Вечері з апостолами спиваючи вышли на Єлеонску гору. Свята церьков од первопочатку завела спів до богослужеб а то з пересвидчиня, же людскый голос є на ославу Бога найдоконалишым музичным инштрументом, бо чоловик так славит Бога нараз словами, сердцём и думками. Мелодиї писнёх першых християнив были перебраны зо старозавитных синаґоґох - одноголосне рецитуваня з пидвышинём голосу на кинцю вирша. Пизніше, як християнство ся розшырило і миджи поганами, тоты суй приспособили новозавитны молитвы на свої народны мелодиї.
Кажда одділна церківна область хоснувала при богослужынёх свої мистны напивы. У осьмым сторочу святый Иван Дамаскин выбрал спомиджи шыткых церковных областів такы напивы, котры рахувал за найдостойнішы на ославу Бога. Тоты спивы переробил а вытворил так называный «осмогласник», подля якого ся у выходных церквох спиват до гнесь. Осмогласник творит вісем основных мелодий про тропары, кондакы, прокимены, стихиры, каноны, но дакотры гласы прокименів, стихир и канонів мают иши и дакелё «самоподобных».
Богослужобны тексты сут по музичній сторинци дойс тяжкы тексты а запамятати суй их слова и мелодию был се проблем вирникив, но главні дяків. Но дякы суй на даны мелодиї складали власны помичны світскы тексты, котры им лехко припомянули мелодию того котрого голосу. Помичны тексты выходили з бежного жывота нашого народу а пид назвов «Дяківскы гласы» ся записували до рукописаных спиванників. Тых текстив было барз велё, мож повисти, же кажда околиця мала свої власны. До гнесь ся заховали дяківскы гласы з пряшивского спиванника з половины 18 стороча:

 

Голос 1: Камені запечатано от Юдей...

 

Чи я собі не ґаздыня,
Чи я собі не господыня?
Три дни хыжу не мела,

Смитя не носила,
Встань же мужу, не лежи,
Cмитя возом вывези!

 

Голос 2: Єгда снизшел єси ко смерти...

Чи чуєш ты Иване,
Што твоя жена співає?
Возьми ты тот прут,
Што з ним мак трут,
И зажени ты твою жену в тісный кут!


Голос 3:
Да веселятся небесная...

Заспіваю третим гласом,
Же люблю мужа, але лем часом.
Мий любый супруже,
Не бий мене дуже,
Я на што присягала,
То я буду тримала.

 

Голос 4: Свитлую воскресения проповідь...

1.

Четвертым гласом заспиваю
И на свою жену добрый позир даю,
Правда, же жены знают кламати,
И забобонов ужывати,
Піп благословит,
А диявол зводит.

2.

А у полю два дубонькы,
Схилилися до купонькы,
Куды гляну, туды гляну,
Нема жадной потихонькы.
На кобзонці выграваю,
Долю свою проклинаю.
Долё моя не щасная,
Моя жена не красная.
Людскы жены як фиялка,
Моя жена як цыґанка,
Дала исти без обруса,
Сама сила як покуса.
Кажут люде же то свиня,
А то моя господиня.


Голос 5:
Собезначалноє слово...

Вчера лишенька пянесенька была,
Пид сосною зеленою спати легла,
Пришол заяченько кричал на ню,
До дому, лишенько, до дому,
Не протігай ся тут під сосною зеленою.

 

Голос 6: Ангелския силы на гробі твоєм...

1.

Хоц бы´с ми рукы звязала,
Коли бы´с зле поступувала,
Буду ся напивати,
А твої кости смарувати,
Хоц будеш на облак утікати.

2.

Посіяла дівчина попер зелененький,
Жебы ю полюбил дячок молоденькый,
Повну жменю грошей носит
А дівчину за ся просит.

Голос 7:
Разрушыл єси крестом...
Я більшого соблазна не знала,
Як коли я перед пяным мужом утікала.
Дай ти Боже уснути,
Не будешь міг главу двигнути,
Буду я лаяла, тріскала,
Як на коні їхала.
Ой уж єм тя мужу зауздала.

Голос 8: Со высоты снизшел єси...

1.

Вже я ти не дам спивати,
Волю ти пыскы заткати,
Научил єм тя ґаздувати,
Мушу липшый позир дати.
Виджу, што ты голову завила,
А язык розпустила:
За дівкы дробно єс ходила,
А тепер мени и соби ногы звязала.
Мушу ся постарати,
И на теє лікарство глядати,
Бо ты бы и чрез плоты скакала
И мене до землі вопхала.

2.

Розступитеся панове славны
Най я соби розпозераю
Котру дівчину взяти важу:
Дякову бы´м узяв
Но дяк ми за плечима стоїт,
А попіще ани не знає,
Як ня серце за поповов тягає.

Zdieľať na Facebooku

Písanie rusínskou azbukou - Писаня русиньсков азбуков

Spriatelené stránky

Rachot - alternatívny festival

Ľudová hudba Ondreja Kandráča

ZIRS – sekcia molodi.Rusiny

kaviareň a knihkupectvo

nezisková organizácia

Farnosť Stropkov-Bokša

Rusnaci u Panoniji

JH Videoštúdio Svidník

Banner pre vaše stránky

Budeme radi ak Holosy spropagujete aj na vašich stránkach pomocou reklamého bannera.

Komunitný portál karpatských Rusínov

V prípade záujmu o výmenu bannerov, nás kontaktujte

Zaregistrujte sa !

Ak sa chcete aktívne zapojiť do diania na Holosy.sk a zvýšiť komfort v používaní stránok zaregistrujte sa

Kontaktujte nás

V prípade otázok alebo pripomienok nás môžete jednoducho kontaktovať pomocou formulára na stránkach

Dneska je pjatnіca

30. jul 2010

Gréckokatolícky gregoriánsky kalendár:

apostoly Sila, Silvan, Krisvent

Православный юлианский календарь:

17. юл 2010

Вмч. Марины (Маргариты)
Pripojiť
Prihlásenie pomocou Facebook účtu

Holosy na Facebooku

Posledné komentáre

  • 29.07.10 o 08:28
    kory
    Článok
    KREMENEC 2O1O - Rusíni, čučoriedky a medvede
  • 24.07.10 o 22:13
    ferrari10
    Článok
    KREMENEC 2O1O - Rusíni, čučoriedky a medvede
  • 22.07.10 o 21:43
    Lapavla
    Článok
    Babkiny perohy s kapustou
  • 22.07.10 o 21:41
    Lapavla
    Obrázok
    Nakladaňa ohurok
  • 18.07.10 o 12:09
    viki
    Článok
    Rádio Regina - Stretnutia - hudobná skupina Medium z Čirča
  • 17.07.10 o 21:45
    lubofed
    Článok
    Rádio Regina - Stretnutia - hudobná skupina Medium z Čirča
  • 17.07.10 o 12:24
    viki
    Článok
    Rádio Regina - Stretnutia - hudobná skupina Medium z Čirča
  • 07.07.10 o 15:50
    ferrari10
    Článok
    Veľký Piatok v Bokši
  • 05.07.10 o 11:49
    Velekyjjaktopoľa
    Príspevok do diskusie
    Slovník Rusínov
  • 03.07.10 o 07:10
    kory
    Článok
    Vzniká politická strana Náš kraj